月亮下的鱼与重生之旅

作者：龍雲之子

在《山海经》等上古文献中有很多上古大神，都有“死而复生”的神异，这些的死而复苏的大神都有一个共同之处：他们或多或少都与“鱼”有关，难道这就是神话中“复活密码”？西方基督耶稣也有个复活的神话。

• 《拾遗记》：“鲧自沉于羽渊，化为玄鱼”。

• 《大荒西经》：“有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是谓鱼妇。颛顼死即复苏”

• 《淮南子·坠形训》“后稷垄在建木西，其人死即复苏，其半为鱼”

出土的鱼纹陶器

中华大地上出土的新石器时代陶器，年代在5000-8000年以前，代表中华先民遗留下的最早的文化印记，也是人类史上最早的文化遗迹。

一、鱼纹彩陶盆

半坡遗址，是有6000－6700多年历史的新石器仰韶文化聚落遗址，“人面鱼纹彩陶盆”于1955年出土。为新石器时代前期陶器，多作为儿童瓮棺的棺盖来使用，是一种特制的葬具。现收藏于中国国家博物馆，为国家一级文物，列入《禁止出国（境）展览文物》。

半坡遗址出土的彩陶

大地湾遗址，第1—3文化层形成于60000—20000年前，地层中仅发现石英砸击技术产品，如石英石片、碎片等；第4文化层形成于20000—13000年前，细石器技术产品和大地湾一期陶片开始出现，但在遗物总体数量上处于从属地位；第5文化层形成于13000—7000年前，以细石器和大地湾一期陶片为主；第6文化层形成于7000—5000年前，主要文化遗物为半坡和仰韶晚期陶片。

距今8000至4800年的甘肃大地湾出土鱼纹彩陶

二、鹳鱼石斧纹彩陶缸

新石器时代鹳鱼石斧图彩陶缸，1980年出土于河南省临汝县阎村，仰韶文化时期，约五千年左右。器腹外壁的一侧是著名的鹳鱼石斧图。约占缸体表面积的一半，画面真实生动、色彩和谐、古朴优美，极富意境，是迄今中国发现最早、面积最大的一幅陶画。收藏于中国国家博物馆。为禁止出国的重宝之一。

整幅图内容分为两组：“右边画的是一把竖立的装有木柄的石斧。石斧上的孔眼、符号和紧缠的绳子，细致地用黑线条勾勒出来。左边画的是一只圆眸、长喙、两腿直撑地面的水鸟。它昂着头，身躯稍微向后倾，非常健美，嘴上衔着一条大鱼，面对竖立的石斧。”

鹳鱼石斧图彩陶缸

月亮的死而又生

《天问》：“夜光何德，死则又育”。屈子在问，月光有什么德行，能够死而又生？每月初一，月象的变化由晦至朔，是个死而又生的再育过程，古人在驯育动物实践中，很早就知道，月象周期与动物雌性的生育周期有关联，初期母系氏族的先民掌握了这个“不死”再育的生命密码，形成最早的动物“复生”观念和认识。形成“月亮、雌性、阴、生育、鱼等”朴素唯物的文化记忆。同理，也形成“太阳、阳、雄性、鸟”等文化记忆，这个朴素的阴阳观念，在天文为“太阳和月亮”，在地理为“鸟和鱼”，在人文为“男女”等。

月亮与鱼

太阳与鸟

人面鱼纹彩陶盆，多作为儿童瓮棺的棺盖使用，其中的“鱼”暗含“育”的重生意义，这是母系氏族社会残留下关于生的文化印记。

鹳鱼斧子彩陶图画中，呈现的是天地人三者的权威，驾驭太阳的鸟（金乌负日），推动月象变化潮起潮落的鱼，管理氏族部落首领的斧子。

鱼代表生育，在水族、布依族等少数民族中还有对鱼的生育崇拜。在水族的端节和卯节，家家户户要用鱼祭祖。鱼作为图腾物在人民生活中有极其重要的地位和作用。因而有“无鱼不礼”、“无鱼不成年”的说法。鱼代表生殖能力，水家人希望自己的子孙能像鱼一样绵绵不绝。民俗中还保留鱼生育意义的年画和剪纸。现代人把“年年有鱼”解为“年年有余”，其实已经偏离了“鱼”的真实本意。

象征生育的鱼和童子

鱼（月亮）和历法

民间一直有“鱼化龙”，“鲤鱼跳龙门”的说法，鱼和龙到底有什么渊源？为何硬生生扯在一起？

《大荒西经》：“有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是谓鱼妇。颛顼死即复苏”。《山海经》到底在讲颛顼在干什么？下面用天象历法来重现5000年前颛顼观天文的场景。

注：有鱼偏枯，有鱼形体能扁长，也能鼓圆，叫鱼妇（河豚）

颛顼帝面向北方，仰望天空，苍龙星宿从东方升起，龙抬头（见龙），春天来了；苍龙飞到南天际（飞龙在天），夏季；苍龙星宿头朝下落向西方，跳水而下（潜渊），秋天到了；然后是“群龙无首”，头部消失在天际线，最后成为“潜龙”，不见了，冬季时节。苍龙消失在天际，颛顼只能看到天上的月亮圆缺的变化了（龙化鱼），这时北风吹来（风道北来），天空成了大水泉，蛇（苍龙）乃化为鱼（月亮），像个扁鼓变化的鱼妇，象征月象的变化，经历两个月象周期后，即鱼纹彩陶中的月象扁鼓变化周期，苍龙又从东方天际间出现了，这就是苍龙的再生！鱼又化为龙，颛顼的苍龙又死而复生。

《易经》中的乾坤二卦，其实也在讲这个类似的天象变化过程，乾卦讲苍龙，坤卦讲月亮。

鱼化龙

小知识：基督徒的复活日Easter

关键词：春分月圆、重生、兔子、彩蛋、孩子

复活节（主复活日）是一个西方的重要节日，在每年春分月圆之后第一个星期日。基督徒认为，复活节象征着重生与希望，为纪念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架之后第三天复活的日子。

复活节的彩蛋和兔子

复活节风俗历史悠久，鸡蛋是复活节的象征，因为它预示着新生命的降临，相信新的生命一定会从中冲脱出世。作为草原、森林中多产动物的兔子，它象征了对动物的生产力的崇拜，兔子又是爱神阿弗洛狄特的宠物，也是日耳曼土地女神霍尔塔的持烛引路者。

《圣经·新约全书》记载，耶稣被钉死在十字架上，第三天身体复活，复活节因此得名。复活节是基督宗教最重大的节日，重要性超过圣诞节，宗教起源于犹太人。按《圣经·马太福音》的说法，耶稣基督在十字架上受刑死后三天复活，因而设立此节。宗教学家根据《圣经》和犹太人逾越节的日期，推算出在春分日（3月21日）之后月满后的第一个星期天，是《圣经》中讲到耶稣复活的日子。由于每年的春分后月圆日不固定，所以每年的复活节的具体日期也是不确定的，节期大致在3月22日至4月25日之间。

结束语

每年复活节时间的确定，必然和每年春分后的第一个月圆之日关联，春分是太阳历法的节气，而月圆是月亮历法的时间。其实都是在说历法节气的确定。复活节中的象征礼物兔子、彩蛋等都是寓意生命的复活（生育）。其本意与东方文化同源，细节上有些差异，东方以月亮的晦朔（再生）即月历的初一作为重生日，西方的复活日则以月圆作为参考点，偏离了月亮重生最早的本意。东西方文化其实都有一个共有的源头，只是后人不懂，逐步分离了，也有人认为西方的耶稣是东方颛顼的影子，没有颛顼这个实像本体，就不会有耶稣这个影子的存在。

三星堆出土的青铜像中有两个重要人物，一是头戴干戈的颛顼，还有一个神秘未知头戴小圆帽的大咖。这个大咖是谁？

头戴干戈的颛顼 & 头戴小圆帽的大人物

中华文化中仍然保留有颛顼的记录，颛顼帝以东方苍龙历法，辅以月历历法，曾发动了著名的“绝地天通”的文化（神）统一运动；这个头戴小圆帽的同志，是不是以太阳历法为主体，假以十二月月亮历法概念，将原本“十日太阳历法”，改造为“十二月太阳历法”的某位大咖？这个“十二月太阳历法”就是今天“公元历”的原型，由于这个纯阳历历法缺乏月象规律，致使基督们最重要的节日——复活节，时间难以确定，即阴阳不合拍。